ابو نواف
30-01-2008, 08:51 PM
&&^
اخواني واخواتي من منكم لم يستمع الى العبارات التاليه اوبعضِ منها او مشابه
لها:
(ياولد لا تستحي خلك رجال-يابنت قومي سلمي مافي الا اهلك-ورع لا تسكت
مثل الحريم)وهكذا ولا ودي اطيل ولكن السؤال لماذا حدا بهؤلاء الأبناء الى الصمت او
الأنعزال أو عدم الرغبه
بالأندفاع بمخالطة الأخرين و الأندماج معهم بشكل وصل الى حد ان ذويهم اعتقد ان في ذلك صفه
غيرمحببه لهم
والسؤال الذي يطرح نفسه هل مثل هؤلاء الأبناء واتحدث عن من لازالوا
اطفالاً ولم يبلغوا سن البلوغ
بعضهم لازال صغيراً والبعض قارب سن المراهقه
اقول
هل يعانون من مشكله تدفع بهم الى التصرف بهذا الشكل الذي ازعج ذويهم ويسعون لتغييره ام ان
الأمر عادي والمشكله فيمن لم يفهم اسباب ذلك العزوف عن الأختلاط او الحديث مع من هم اكبر
منهم وبطلاقه وغيرها من الملاحضات؟
اقول بدايه ان مثل تلك التصرفات لدى الأبناء ليس عيباً يستدعي الأمر علاجه بل قد تكون صفة
محموده اذا ما أنتبهنا لها تستدعي رعايتها فمثل ذلك لايخرج اسبابه عن ( الحياء
) وهو صفة محموده اذا ماتوفرة
لدى الأبناء مالم يثبت ان هناك اسباب اخرى مرضية مثلاً
فمتى رأيتم ايها الأباء والأمهات سمات حياء مبكره لدى اطفالكم اعتبروا ذلك نعمة من الله من
عليكم بها فاشكروه عليها واحمدوه سبحانه وتعالى
لذا يجب ان نفرق بين الحياء وبين الأدب لنكون اكثر استيعاباً لهاتين الصفتين وإعطاء كل صفة
ماتستحقه من جهد ومثابره
فالحياء غريزه فطريه تختلف درجاتها من شخص لأخر ولايمكن اكتسابها
اما الأدب فهو صفة يكتسبها المرء ممن حوله وبدرجات مختلفة حسب المحيط الذي وجد نفسه فيه
وهذا يعني انه ليس بالضروره ان يكون المؤدب ذو حياء لأن أدبه إكتسبه ممن تولى رعايته وتأديبه
وأضيف أن الحياء كما تعلمون من الأيمان وله تأثيره في سلوك الأنسان من حيث امتناعه عن فعل
معين أو الكف عن عاده معينه برادع من نفس الأنسان دون ان يكون هناك مؤثراً اخر ادى إلى
امتناعه او الكف عن الفعل
وقد قال صلى الله عليه وسلم (الأيمان بضع وسبعون شعبة والحياء
شعبة من شعب الأيمان)مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(إن مما أدرك الناس من كلام النبوه
الأولى :إذا لم تستحي فأصنع ما
شئت)رواه البخاري
والحياء متى ماكان سمة من سمات شخصية الأنسان فأنه يكون بمثابة الحاجز الذي يحول بينه
وبين الأعمال او الأقوال السيئه والتي وإن كانت غير محرمه الا انها قد لاتكون مما لايحبذها المجتمع
ولا تتناسب مع عاداته وقيمه وتقاليده
لذا ياإخواني واخواتي متى ماضهر في الطفل علامات الحياء فاءن ذلك قديكون من علامات نجابة
الطفل وبشرى بكمال عقله ومقدرته على التميز
وفي الختام يجب ان نعي جميعاً ان من نراه يستحي وخجلاً من الأطفال انما لديه صفة حسنه
لاينبغي
اهمالها بل ان نستعين بها في تأديبه لكسب تميزه ونجابته مستقبلاً
واسأل الله ان يصلح لنا ولكم الذريه ويجعلنا واياهم هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين والسلام
اخيكم ابونواف
[/COLOR]
اخواني واخواتي من منكم لم يستمع الى العبارات التاليه اوبعضِ منها او مشابه
لها:
(ياولد لا تستحي خلك رجال-يابنت قومي سلمي مافي الا اهلك-ورع لا تسكت
مثل الحريم)وهكذا ولا ودي اطيل ولكن السؤال لماذا حدا بهؤلاء الأبناء الى الصمت او
الأنعزال أو عدم الرغبه
بالأندفاع بمخالطة الأخرين و الأندماج معهم بشكل وصل الى حد ان ذويهم اعتقد ان في ذلك صفه
غيرمحببه لهم
والسؤال الذي يطرح نفسه هل مثل هؤلاء الأبناء واتحدث عن من لازالوا
اطفالاً ولم يبلغوا سن البلوغ
بعضهم لازال صغيراً والبعض قارب سن المراهقه
اقول
هل يعانون من مشكله تدفع بهم الى التصرف بهذا الشكل الذي ازعج ذويهم ويسعون لتغييره ام ان
الأمر عادي والمشكله فيمن لم يفهم اسباب ذلك العزوف عن الأختلاط او الحديث مع من هم اكبر
منهم وبطلاقه وغيرها من الملاحضات؟
اقول بدايه ان مثل تلك التصرفات لدى الأبناء ليس عيباً يستدعي الأمر علاجه بل قد تكون صفة
محموده اذا ما أنتبهنا لها تستدعي رعايتها فمثل ذلك لايخرج اسبابه عن ( الحياء
) وهو صفة محموده اذا ماتوفرة
لدى الأبناء مالم يثبت ان هناك اسباب اخرى مرضية مثلاً
فمتى رأيتم ايها الأباء والأمهات سمات حياء مبكره لدى اطفالكم اعتبروا ذلك نعمة من الله من
عليكم بها فاشكروه عليها واحمدوه سبحانه وتعالى
لذا يجب ان نفرق بين الحياء وبين الأدب لنكون اكثر استيعاباً لهاتين الصفتين وإعطاء كل صفة
ماتستحقه من جهد ومثابره
فالحياء غريزه فطريه تختلف درجاتها من شخص لأخر ولايمكن اكتسابها
اما الأدب فهو صفة يكتسبها المرء ممن حوله وبدرجات مختلفة حسب المحيط الذي وجد نفسه فيه
وهذا يعني انه ليس بالضروره ان يكون المؤدب ذو حياء لأن أدبه إكتسبه ممن تولى رعايته وتأديبه
وأضيف أن الحياء كما تعلمون من الأيمان وله تأثيره في سلوك الأنسان من حيث امتناعه عن فعل
معين أو الكف عن عاده معينه برادع من نفس الأنسان دون ان يكون هناك مؤثراً اخر ادى إلى
امتناعه او الكف عن الفعل
وقد قال صلى الله عليه وسلم (الأيمان بضع وسبعون شعبة والحياء
شعبة من شعب الأيمان)مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(إن مما أدرك الناس من كلام النبوه
الأولى :إذا لم تستحي فأصنع ما
شئت)رواه البخاري
والحياء متى ماكان سمة من سمات شخصية الأنسان فأنه يكون بمثابة الحاجز الذي يحول بينه
وبين الأعمال او الأقوال السيئه والتي وإن كانت غير محرمه الا انها قد لاتكون مما لايحبذها المجتمع
ولا تتناسب مع عاداته وقيمه وتقاليده
لذا ياإخواني واخواتي متى ماضهر في الطفل علامات الحياء فاءن ذلك قديكون من علامات نجابة
الطفل وبشرى بكمال عقله ومقدرته على التميز
وفي الختام يجب ان نعي جميعاً ان من نراه يستحي وخجلاً من الأطفال انما لديه صفة حسنه
لاينبغي
اهمالها بل ان نستعين بها في تأديبه لكسب تميزه ونجابته مستقبلاً
واسأل الله ان يصلح لنا ولكم الذريه ويجعلنا واياهم هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين والسلام
اخيكم ابونواف
[/COLOR]